Întâi studiază, apoi lucrează, la sfârșit pensionare binemeritată? Acest model al fazelor vieții umane nu se potrivește cu realitatea. Științele sociale au recunoscut acest lucru de mult timp. Este timpul ca ei să fie urmăriți de lumea politicii, dar mai ales – fiecare dintre noi. Aflați ce este Aging 4.0.

Conținut:

  1. Aging 4.0 - ce înseamnă?
  2. Îmbătrânirea 4.0 - nu numai studii, muncă, pensionare
  3. Aging 4.0 - acum este timpul pentru …?
  4. Aging 3.0, punctul de plecare
  5. Aging 4.0, adică punctul de atingere
  6. Aging 4.0 nu va veni în curând

Creșterea speranței de viață are ca rezultat o serie de noi provocări pentru politica socială în domeniul persoanelor în vârstă. Truism? În studiul intitulat Îmbătrânirea 4.0: către o abordare integrată a cursului de viață a îmbătrânirii populației Kai Leichsenring1 discută consecințele mai puțin discutate ale acestui proces.

Cea mai importantă dintre ele este, fără îndoială, nevoia de a respinge modelul de gândire comun care presupune existența a trei perioade ale vieții umane, una după alta într-o ordine fixă: educația școlară în copilărie și tinerețea timpurie, munca plătită. la sfârșitul tinereții și la vârsta adultă și, în final, stadiul de inactivitate la bătrânețe.

Aging 4.0 - ce înseamnă?

Eticheta Aging 4.0, pe care Kai Leichsenring i-a oferit-o abordarea fazelor vieții umane, își propune să arate relația fundamentală a acestui concept cu provocările sociale și sociale analizate împreună sub denumirile „Industrie 4.0” sau „Munca 4.0”. „(Work 4.0), deci în legătură cu a patra revoluție industrială în curs.

În lumina studiului, cele mai importante elemente ale acestei revoluții sunt schimbările în cererea de calificări, în organizarea muncii, în calitatea muncii și în relația dintre tehnologie și oameni.

Autorul propune întreprinderea de acțiuni politice care nu doar să răspundă noilor provocări sau nevoi ale lumii afacerilor, ci și să permită utilizarea potențialului enorm de creștere a speranței de viață - în beneficiul atât al individului, cât și al societății.

Numele Aging 4.0 în ceea ce privește Leichsenring indică, de asemenea, cea de-a patra etapă a schimbărilor în curs de desfășurare înpercepția bătrâneții - de la perceperea bătrâneții ca o problemă socială și înființarea primelor sisteme de asigurări de pensii în jurul anului 1870 (Aging 1.0), până la popularizarea sistemelor de pensii cu creșterea speranței medii de viață a unei ființe umane la 65 de ani - în jurul anului 1950 (Îmbătrânirea 2.0) și dezvoltarea activității seniorilor și introducerea conceptului de învățare pe tot parcursul vieții - în jurul anului 1980 (Îmbătrânirea 3.0), la abordarea integrată postulată a fazelor vieții umane cu procentul persoanelor în vârstă de 65+. în societate la nivelul de 18% - în jurul anului 2022 (Aging 4.0).

Îmbătrânirea 4.0 - nu numai studii, muncă, pensionare

Leichsenring subliniază că chiar și catalogul acestor activități este neadevărat, deoarece ignoră aspectul important al îngrijirii celor dragi. Indiferent de faptul că concediul de maternitate sau (recent în Polonia) și „concediul de paternitate” în sistemul de asigurări sociale sunt incluse în perioada de muncă, această activitate este complet diferită de munca remunerată.

Același lucru este valabil și pentru nevoia de îngrijire a părinților în vârstă, a unui soț sau a unui copil bolnav, frate sau soră (indiferent de vârstă) cu un handicap semnificativ.

Există, desigur, un număr infinit de scenarii de viață posibile, dar cea mai comună experiență (chiar dacă nu personală) a concediului de maternitate sau pentru creșterea copilului arată că modelul celor trei faze ale vieții umane este teoretic și constituie prea departe. -ajungerea la generalizare. Probabil – deși Kai Leichsenring nu scrie despre asta – acest mod de a gândi este o relicvă a patriarhalismului, care de multă vreme nu a perceput sarcinile (inclusiv grijile) în mod stereotipic aparținând soțiilor, mamelor, mătușilor, fiicelor sau bunicilor. Cei care astăzi sunt denumiti munca invizibilă a femeilor.

Aging 4.0 - acum este timpul pentru …?

De asemenea, autorul subliniază că este, de asemenea, fundamental greșit să legați anumite tipuri de activitate umană cu o anumită vârstă. Pentru a afla despre asta, ca și în cazul sferelor cheie generale ale activității umane, este suficient să ne referim la experiențe comune.

Desigur - școlarizarea obligatorie acoperă practic copiii de aceeași vârstă (dacă lăsați deoparte confuzia cu copiii de 6 ani în școlile poloneze). Totuși, alegerile ulterioare ale traseului educațional conduc la o diversificare semnificativă, indiferent de obligația de a studia până la vârsta de 18 ani (și, de asemenea, indiferent de schimbările aflate în desfășurare în sistemul de învățământ legate de revenirea la școala primară de 8 ani).

Un tânăr de 19 ani poate începe să lucreze doar după absolvirea liceului sau după ce a părăsit școala, poate începe și studiilemai mare, calculată pe 3, 5 sau 8 ani (dacă incluzi studiile de ciclul trei, adică doctoratul - din ce în ce mai populare, printre altele datorită tendinței generale de extindere a perioadei de studii), dar și doar pentru pregătirea finală. examene, de exemplu, în liceu cu clasa de lingvistică „zero”.

În plus, schimbări și mai individualizate ale cadrelor de vârstă pot rezulta din întreruperi în educație cauzate de boli, șomaj temporar, căi de carieră diversificate sau nevoia de recalificare sau completare a educației.

Un rol important, mai ales în cazul femeilor, îl joacă și decizia de a da naștere și de a crește (sau nu) un anumit număr de copii. Acest tip de provocări care afectează ciclul de activitate în viața umană este deosebit de vizibil în așa-numitul generația sandviș, adică la persoanele care sunt forțate să combine calitatea de părinte cu îngrijirea implicată pentru propriii părinți, care îmbătrânesc sau sunt bolnavi cronic.

Cineva ar putea întreba în acest moment: dar de ce alegerile individuale menționate aici ar fi problematice având în vedere modelul existent? Răspunsul este: în principal din cauza legăturii unor drepturi importante (inclusiv alocații pentru studenți sau studenți sau prestații de pensionare) cu o anumită vârstă și apoi - din cauza climatului social, care încă nu este propice individualizării propriei educații și muncii. proces; de asemenea, în Polonia, care în țara noastră se datorează în mare măsură problemelor financiare).

Aging 3.0, punctul de plecare

Kai Leichsenring descrie epoca noastră într-un mod interesant, care - așa cum sa menționat deja - a fost etichetată Aging 3.0. subliniază că între 1980 și în prezent s-au încercat adaptarea sistemelor de securitate socială la provocările prelungirii vieții umane (ceea ce se traduce prin sume medii mai mari plătite ca pensii pe cap de locuitor) și îmbătrânirea societăților (ca urmare a sistemelor redistributive, precum ca și Polonia, din ce în ce mai puțini plătitori de contribuții lucrează pentru pensiile unui număr tot mai mare de beneficiari).

Organizația Mondială a Sănătății a cerut investiții în soluții menite să mențină bunăstarea generală a cetățenilor, astfel încât să maximizeze perioada de fitness deplină a persoanelor în vârstă, ceea ce ar scuti în mare măsură instituțiile de stat de a le oferi îngrijire.

Guvernele țărilor individuale, inclusiv Polonia, s-au concentrat până acum pe problema creșterii vârstei de pensionare și a încurajării amânării individuale a pensionării în sistemele de capital, ceea ce, cu veniturile scăzute ale multor locuitori ai țării noastre de deceniia sunat și încă sună ca o glumă sumbră.

Abordarea discutată a clasei politice cu privire la creșterea speranței de viață și la îmbătrânirea societăților întărește percepția încă larg răspândită a existenței a trei faze constante ale vieții umane și a legăturii acestor faze cu anumite categorii de vârstă.

Această stare de fapt are ca rezultat atât inconveniente (de exemplu, lipsa atmosferei de recalificare în decada a cincea sau a șasea de viață), cât și inegalități (de exemplu, în funcție de numărul de ani calendaristici lucrați și de vârsta totală de , care discriminează oamenii care a început să lucreze extrem de devreme).

Programele de învățare pe tot parcursul vieții, postulate încă din anii 1980, urmau să devină un remediu pentru problemele prezentate aici. O astfel de ofertă ar fi atractivă nu numai pentru persoanele în vârstă care doresc (sau sunt forțate) să își completeze, să dezvolte sau să-și schimbe competențele profesionale.

Trebuia să fie folosit de ex. mame după câțiva ani de concediu pentru creșterea copilului sau șomeri de lungă durată. Statisticile citate de Leichsenring demonstrează că doar 15% dintre persoanele cu vârsta cuprinsă între 25-65 de ani utilizează acest tip de program în țările Uniunii Europene.

Aging 4.0, adică punctul de atingere

Considerațiile prezentate de Leichsenring conduc la o concluzie fundamentală. Este un postulat al unei schimbări în percepția educației formale, a muncii, a creșterii copiilor, a îngrijirii celor dragi și a timpului liber - luând în considerare aceste sfere ale activității umane fără a se identifica cu o anumită vârstă și fără presupunerea (în general tăcută) că aceste sfere formează un sistem ciclic de ordin constant .

În mod interesant, cercetătorul indică faptul că o viziune similară a fost prezentată deja în anii 1970 de către o pereche de gerontologi americani distinși, Matilda White Riley și John Riley. El subliniază, de asemenea, că dezvoltarea tehnologică extrem de dinamică din epoca noastră cere mai mult decât înainte, chiar obligă la o schimbare de perspectivă, chiar dacă numai din cauza nevoii oamenilor de a se adapta la mediul care evoluează rapid.

.

De asemenea, solicită o percepție realistă a cursului vieții umane la toate nivelurile, de la activități politice (de exemplu, facilitarea utilizării serviciilor de educație sau îngrijire, indiferent de vârstă) până la practicarea operațiunilor de afaceri (de exemplu, programe de prevenire discriminarea vârstei la locul de muncă) după - și aici lucrul cheie - percepția și planificarea propriei activități de viață.

Ca urmare, urmează a fi creat, integrat, un nou model al ciclului de viață uman, adică lipsit de ruperea în etape predefinite și solidari, adică legat de sistemele sistemice.facilitarea tranziției între sferele muncii plătite și neremunerate, educație, responsabilități familiale și timp liber.

Această solidaritate ar avea, de asemenea, ca rezultat o distribuție mai uniformă a fructelor dezvoltării tehnologice și creșterii economice - venituri, timp, șanse de viață. Acest lucru este deosebit de important în epoca în care cele mai mari corporații internaționale se dovedesc a crea structuri mai puternice decât cele ale statelor democratice de drept.

Potrivit lui Leichsenring, solidaritatea socială, bazată pe programe de sprijin și pe sistemul de securitate socială, este un element indispensabil în acest model de viață umană; este vorba, de exemplu, de beneficii financiare și de programe de completare a competențelor profesionale, datorită cărora persoanele care își suspendă cariera din cauza nevoii de îngrijire a rudelor nu se vor teme să revină pe piața muncii.

Pe de altă parte, încorporarea acestui model în propria viață este o condiție prealabilă pentru a depăși cu succes provocările profesionale, familiale și personale.

Aging 4.0 nu va veni în curând

Cum își imaginează cercetătorul soluții care ar îndeplini conceptul de Aging 4.0? Leichsenring prezintă trei postulate. În primul rând, perioade regulate de completare (sau schimbare) a calificărilor - la fiecare 10 sau 15 ani, susținute de venit garantat în perioada de studii.

În al doilea rând, soluții pentru atenuarea decalajelor dintre femei și bărbați în domeniul muncii neremunerate; aici, printre altele concediu de îngrijire, venit garantat și locuri de muncă flexibile (de exemplu, împărțite între două persoane; nu „forme flexibile de angajare”, cum ar fi infamele „contracte nedorite”).

În sfârșit - sisteme avansate de contact a persoanelor cu competențe profesionale specifice cu angajatorii care caută aceste competențe și invers, astfel încât să se utilizeze eficient potențialul tuturor angajaților, indiferent de sex și vârstă.

Este real? Implementarea acestui concept ar necesita, printre altele, o reconstrucție temeinică a sistemului de asigurări sociale (pensii) și de asigurări sociale ( alte prestații), bazată până la urmă pe baza modelului tradițional al fazelor de viață umană, cu o pensie de pensionare ca recompensă pentru anii de serviciu. Schimbările ar trebui să acopere și sistemul de învățământ, orientat până acum fără echivoc către tineri și nu fără frecări acceptând restul - în special pe cei mai în vârstă și „non-digital”.

Tranziția la faza de Aging 4.0 ar necesita, de asemenea, crearea unei oferte bogate de sprijin, de la formare sau mentorat la beneficii financiare, care să permită funcționarea în perioadele libere de la locul de muncă.

Astfel de schimbări sociale puternice nu pot fi introduse peste noapte sau chiar în câțiva ani.Până la urmă, vorbim nu numai despre reconstrucția structurii cheltuielilor publice, a sistemului de învățământ și a pieței muncii, ci mai ales despre percepția asupra vieții umane într-un mod nou - liber de stereotipurile existente..

Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem faptele - creșterea speranței de viață, îmbătrânirea societăților și dezvoltarea mereu accelerată a tehnologiei, care afectează în mod semnificativ piața muncii - și apoi să abordăm aceste fapte. Cum? Prin respectarea libertății fiecărei ființe umane de a-și crea propriul mod de viață și de a construi o nouă solidaritate socială, care poate merge mai departe decât oricând înainte.

O gamă atât de largă de schimbări sociale - de la percepția asupra vieții umane în noi categorii până la consensul necesar în reconstrucția structurii cheltuielilor publice, a sistemului de învățământ și a pieței naționale a muncii - este imposibil de implementat peste noapte. , sau chiar în câțiva ani.

Creșterea speranței de viață este însă un fapt, la fel ca și progresul tehnologic din ce în ce mai rapid, care provoacă schimbări semnificative pe piața muncii. Într-un fel sau altul va trebui să se facă referire la aceste fenomene.

Cea mai bună modalitate este de a respecta în mod conștient libertatea umană în conturarea propriului drum al vieții și, în același timp, în spiritul solidarității sociale, mergând probabil mai departe ca niciodată.

Despre autorPaweł DombrowskiPolitolog, absolvent de studii interdisciplinare de științe politice și sociologie în domeniul politicii sociale (Facultatea de Jurnalism și Științe Politice, Universitatea din Varșovia). În jurnalism, el se ocupă în principal de subiectul larg înțeles al gerontologiei.

Citiți mai multe articole de la acest autor

Categorie:

Geriatrie